雍正第一个穿西装但严禁教课以至于乾隆闭关锁国

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在中国,雍正帝应该是第一个穿西装的人。至今,故宫博物院还保存着他的雍正半身西服像,是意大利天主教耶稣会修士郎世宁所画。

雍正五年,葡萄牙大使玛德琳经澳门抵京,到雍正帝朝觐,跪下大量馈赠,乞求保护澳门、中国和内地的葡萄牙人。雍正准许葡萄牙人留在澳门,并在麦德林返回澳门时给予特别优待。

7月7日,梅德勒在张安多等传教士和礼部大臣的陪同下,最后一次朝觐雍正帝。雍正特别选在北京圆明园。一入宫,只听礼部尚书“扑通”一声,吓得趴在地上。

“当时雍正穿着西装打着领带,脖子上系着领结,戴着假发,嘴上留着小胡子,脸上扑着粉,鼻子上架着一副近视眼镜。他是一个真正的假洋鬼子。”这种打扮在电视剧雍正王朝里有过,不过改成了在自习室勤快的场景。

不过,雍正帝穿西装戴假发对中国来说还是第一次。

716年,葡萄牙国王若昂五世向教皇西赠送了包括这辆车在内的特殊车队,以展示他庞大帝国的帝王威严。

梅德勒去雍正朝圣是有目的的。作为葡萄牙的使节,他访问中国不仅是为了在澳门的葡萄牙人的利益,还有另一项重要任务。

明清时期,天主教传教士尤其是耶稣会士充当了中国与欧洲之间的桥梁和纽带,将西方的科学文化知识介绍到中国,并通过寄信、翻译经典等方式将中国的灿烂文化介绍到欧洲,从而引发了西方的“中国热”。到康熙前期,中央集权统治并不彻底,朝廷致力于勘测内乱,但并没有严格控制意识形态领域。对于仍遵循利玛窦政策传教、帮助清朝修订历法、制造火枪的天主教传教士,朝廷采取了接纳和宽容的政策。康熙三十一年,天主教公开获准在中国传教,南怀仁、汤若望、郎世宁等传教士进入宫廷担任官职或画师。

然而,1704年,天主教教皇克莱门特西公开下令,禁止中国人举行祖先崇拜和孔子崇拜,禁止将“神”和“天”用作“神”的别称,并于1706年派遣特使多罗来华谈判。这彻底激怒了几年前就已经卷入礼仪之争的康熙皇帝。

康熙认为此举干涉中国风俗,派多罗留守南京,下令驱逐反对中国礼仪的传教士,并派使节前往罗马。二人无视康熙的旨意,宣布在南京的教皇禁令。康熙闻讯后下令将多罗送往澳门软禁。“从现在起,不遵守利玛窦的规矩,就不准在中国居住,就要被遣送回去”。

715年,教皇克莱门特西重申了这一禁令,违者被视为异教徒。康熙大怒,下令逮捕传教士,并加以取缔。719年,教皇向北京派遣了另一个使团。康熙拒绝接见他,斥责他:“西方人不懂中国文字,怎么能判断中国的真相?”“西方人以后没必要在中国传教,但是禁止。”次年,教皇被迫让步,宣布“八准”,同意中国信众举行非宗教的中国仪式。康熙下令,只允许尊重中国礼仪的传教士留在中国,禁止公开传教。

雍正二年,清政府大规模驱逐西方传教士,澳葡两国政府担心清廷随后收回澳门,上书要求葡萄牙国王若昂五世留下驻华大使。梅德勒到中国朝觐时,主动向雍正跪拜,也是想要求雍正收回禁教的旨意。但雍正以其特有的宽宏大量和宽大为怀,让梅德勒四下进香,除了极力维护葡萄牙的尊严和大使的巨大荣誉外,对传教事务只字不提。

雍正延续了康熙的做法,从维护

这层薄纸慢慢变成了一堆厚厚的高墙,让中国几乎与外界隔绝。

乾隆五十七年,英国伯爵马戛尔尼带着英王乔治三世的国书率使团来华,希望进行贸易。

当时,欧洲人说中国人是“世界上最聪明、最有礼貌的人”。伟大的德国哲学家莱布尼茨说过:中国人“服从上级,尊敬老人中国的农民和仆人每隔一天交谈或见面时,彼此都很有礼貌,他们的好客胜过所有的欧洲贵族。”且不说中国皇帝有多善良。

农历二年八月,马嘉尔尼兴高采烈地带着丰富的国礼,如蒸汽机、棉纺机、梳棉机、织布机等现代技术,以及当时英国最大的军舰、装备110大口径火炮的“君主”号模型,来到热河避暑山庄祝贺甘龙八十大寿,递交国书。英国人真诚地要求取消清政府对对外贸易的限制和禁令,允许英国使节派往中国,打开通往中国的大门,打开中国市场。

结果,马戛尔尼绝望了。龙在给英国国王乔治三世的回信中,写下了一句名句:“中国物产丰富,应有尽有。它没有使用外国商品来获得它所需要的东西。”

以实物为证,龙收到马戛尔尼送的几块外国手表,回赠一条雕刻得非常精细的蛇纹石。接着,副使董卓父子上前向皇帝行礼。甘龙赠送了一块像大使一样的玉,并从自己身上取下一个**的钱包给了会说中文的小斯当东。

至于朝觐的礼仪,英国人说马杰尔尼等人按照拜见国王的礼仪,是跪着不磕头的。小沈阳的奏章说,英国使节和其他人向皇帝鞠躬九次。双方记录不一,难以得知真相。

其实在此之前,双方的“礼仪之争”也很热闹。然而,日后这个“天国”被马的礼物清单中特别提到的“榴弹炮、迫击炮”以及卡宾枪、、连发手枪等手持武器打得落花流水,以至于主动签订了南京条约条约,一个丧权辱国的现代中国。当时,前后不到50年。

统军顺国王是官职吗

是。历史官职,统军顺国王萧挞凛,又作挞览、挞里么,字驼宁,契丹族,辽朝名将,魏王萧思温族子,马群侍中萧术鲁列的儿子。通晓天文,门荫入仕,历任南院都监、彰德军节度使、阻卜都详稳(西北路招讨使)、南京统军使等职。

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南京_泥国王墓在哪里

南京_泥国王墓为全国重点文物保护单位。

南京_泥国王墓是中国与文莱友好交往的历史见证,具有重要的历史价值。_泥国王墓位于江苏省南京市雨花区铁心桥镇安德门外石子岗南麓。渤泥国王墓是我国现存仅有的两处国外帝王墓之一,如今被重新开发、包装成南郊新景,入选“南京新48景”无可厚非。

_泥国即今文莱苏丹国。明永乐六年(1408年)_泥国王麻那惹加那乃来中国访问,于当年十月病故于南京会同馆,后葬于南京安德门外石子岗。后经战乱,渤泥国王墓一度渺不可寻。直至1958年5月,才重新发现了佚名已久、一直被当地人称为“回回坟”的渤泥国王墓。此后,渤泥国王墓受到了各级政府的精心呵护,国家多次拨款进行修葺。

渤泥国王墓坐北朝南,前临池塘、遥对牛首山双阙,东、西、北三面环山,实为“风水宝地”。其墓园环境幽静、林木苍翠,雪松、丁香、紫薇等数十个品种的上千株树木环抱着陵墓。从陵区正门通往陵寝的神道呈弧形,神道两侧是两两相对的石雕像,庄严而肃穆。

2001年,渤泥国王墓被定为国家重点文物保护单位。投资近1000万元的渤泥国王墓一期修复工程,已完成了对迁碑亭、牌坊、墓冢、神道等文物古迹的保护性修复;正在进行的二期工程,将在墓园内建成一处具有浓郁文莱地域特色和人文景观的文莱风情园。

多年来,渤泥国王墓游客不断,文莱还多次专门派人前来敬谒。去年11月,文莱驻华大使阿卜杜勒.哈密德夫妇也来到渤泥国王墓前,并同历史学家进行了史料文化交流。文莱风情园建成后,渤泥国王墓景区更将成为南京接待东南亚游客的重要场所。