贵州花溪县西装定制-贵阳西服定制花果园

贵州12月冷吗 准备下月初去贵州玩 我应该 带什么衣服合适呢

贵州十二月平均温度是3℃～9℃。

1、白天平均9℃，建议穿套装、夹衣、风衣、休闲装、夹克衫、西装、薄毛衣等保暖衣服。

2、夜间平均3℃，建议穿风衣、大衣、夹大衣、外套、毛衣、毛套装、西装、防寒服等保暖衣服。

3、贵阳十二月平均气温最高的城市是花溪（10℃）、乌当（10℃）、息烽（9℃）、清镇（9℃）。

4、贵阳十二月平均气温最低的城市是贵阳白云（2℃）、开阳（2℃）、息烽（3℃）、修文（3℃）。

扩展资料

贵阳市海拔高度在1100米左右，处于费德尔环流圈，常年受西风带控制，属于亚热带湿润温和型气候，年平均气温为15，3℃，年极端最高温度为35，1℃，年极端最低温度为－7，3℃。

年平均相对湿度为77％，年平均总降水量为1129，5毫米，年雷电日数平均为49，1天，年平均阴天日数为235，1天，年平均日照时数为1148，3小时，年降雪日数少，平均仅为11，3天。

百度百科——贵阳

贵州高坡旅游景点介绍 贵阳高坡旅游攻略

高坡苗乡好玩吗，贵阳高坡苗乡景点怎么样

石门村

石门村因石门山而得名，石门山山脚有如门对峙的两石，其山势险峻，陡峭难以仰视，由花溪青岩进入高坡的公路从石门中穿过，所以石门村自古以来一直是高坡的门户，当地居民千百年来也据此天险，幽闭于高坡台地，少与外界往来。明天顺三年（公元1459年），朝廷曾调集川、湘、云、贵四省兵力，大举进攻石门山，围剿高坡，史称“石门山战役”；明弘治十三年（公元1500年），贵州水东宣慰同知宋氏又假朝廷之名，用兵石门山。至今石门村公路边的悬崖上，仍有宋氏所题“永镇边夷”四个大字。平寨村在高坡东南约8公里处，环村遍布绿竹，环境雅致，风景优美，极有旅游价值。

云顶村

云顶村在高坡东端，距乡8公里，紧靠云顶大坡，坡高千余米，突起于深谷断崖之中，与龙里地界遥遥相望，此地原为大片森林，后被伐尽，现为高山草场。其村东有明代古驿道，据（明史）载，其六美山曾是苗民领神干把猪的大本营。

杉坪村

高坡西南7公里的杉坪村的苗族芦笙舞远近闻名，其曲调之欢快、舞姿之潇洒让人耳目为主一新。克里村位于高坡东南18公里处，村中以陈姓为主，传说其祖先因70岁后重新长牙得名“落牙公”，他率先在当地实行洞葬，洞葬遗址在大长寨屋后坡山顶，为一单独小洞穴，今棺木尚存。克里另有洞葬一处，为大洞，洞口现已堵塞。位于高坡东南15公里处的甲定村地多溶洞，可作探洞之游；该村亦有洞葬一处，存棺几十副，至今保存完好，堪称奇观。

风情独特——高坡苗乡

《探奇》(16)

当你慕名来到贵阳市郊的高坡苗族乡旅游观光时，那隆重而有趣的“牛角酒”，会让你终生难忘。

远道来宾进寨前，全寨男女老少在年事高、辈份大的“寨老”带领下，走出寨门，聚集村前夹道恭迎贵宾。身穿节日盛装的青年男女，吹起芦笙、长号、琐呐、鸣放鞭炮，载歌载舞。寨老和姑娘手捧盛着美酒的牛角杯，为每位客人一一敬上“牛角酒”，人人合掌对揖，鞠躬问好。客人进寨到主人家后，即摆长桌，以自酿的糯米酒和特制的糍粑、猪肉、鸡蛋、酸菜豆汤等美味佳肴款待贵宾。客人离寨，一路上是“拦路酒”，留客歌，芦笙舞，使中外游客沉浸在浓郁的苗族民俗风情之中。

高坡苗族乡距贵阳市49公里。全境呈不规则的长条状，四周犬齿交错，北为高山台地，南为糟谷地带，沟壑纵裂，峰峦丛生，石林奇嶙。全乡平均海拔为1420米，最高点海拔为1665.9米，面积107.4平方公里，居住着苗、汉、布依等民族，其中苗族人口占70%以上。史书《黔记》所载，明洪武二十八年(公元1395年)，高坡属贵州黔卫之辖地。建国后，隶属贵筑县。1951年成立高坡苗族自治区，现为苗族自治乡，属贵阳花溪区管辖。

高坡自然风光奇特，古迹甚多。十多亿年前，这里是汪洋大海，在汹涌的波涛冲击下，经过漫长的岁月，墨黑色的石林，怪石参差，最高30多米，矮的仅20多公分。分布较为集中的石林约10平方公里。奇石遍体溶孔，似人状物，千姿百态。在哈蚂塘寨，有一巨石，形象笔架。岩石础座处有缝缭，大风吹来，巨石东摆西摆，摇而不坠，令人称奇。相传是天外来物，故名“飞来石”。在云龙村旁的路边，有一股清泉从岩石中间冒出。传说明代皇帝路过这里，看到泉水清澈见底，立刻用双手按着岩石，低头痛饮，连说：“好水！好水！”现在，皇上留下的十指手印清晰可见。皇上喜欢这里的风景，当晚又留宿在清泉旁边的一个村寨里。这个寨子建在一个斜坡的岩石上，分上寨和下寨，皇上住在下寨。晚上，蚊子较多，皇上被蚊子叮得睡不着，便坐起来用手一摆，喝道：“蚊子飞开！”蚊子听到皇上圣旨，立即飞到上寨去了。如今，每年夏季，下寨几乎没有蚊子，上寨蚊子多，这种现象引起人们极大的兴趣。

平顶、平寨、摆龙等村寨，有数千亩梯田，直到山顶。每逄六月，禾苗青青，微风吹过，由下而上，碧波荡漾；秋收时节，稻谷金黄，放眼望去，黄甸甸的谷穗，与蓝天相连。幢幢苗寨，掩映在翠绿欲滴的竹丛中。使人犹如置身于江南田园风光之中。

高坡碑刻及摩崖石刻遍及全乡，其中“永镇边夷”石刻，刻于公元1590年。这是统治阶级镇压少数民族的罪证。十四座古堡，是古代苗族人民作为防御之用，大都是靠近村寨筑于山巅之上。

高坡苗族服饰奇特，古朴艳丽，尤以女性服装而著称。整个服装由头巾、上、下装三部组成。头巾，长数丈，青色小布，自下而上盘缠成下小上大、顶部深凹、前尖后钝、形似舰船。上装内穿或白，或黄，或红，或绿色衬衫，外罩青蓝色开襟衬衫，前胸后背均背着背牌。下装由裤、围片、腰带、绑腿、系带组成。节日盛装，头戴银簪银瓢，颈挂银项圈十数只，项圈下再挂银锁，前后背牌挂银片，整个装束聚青、白、紫、红、黄、绿诸色于一身，艳丽多彩，银光耀眼。

男装已改革，青年人平素多穿中山装或西装。老年人多数仍着传统长衫。传统节日，仍着旧时装；青帕头巾，蓝色或灰色长衫，青色布腰带。

一年当中，高坡苗乡传统节日不断。如正月“跳场”、“跳硐”，“三月三”；“四月八”、“斗牛节”、“吃新节”、等等。尤以“四月八”最为隆重。活动内容是“(矢)射背牌”；每年的古历四月初的一个亥日为节日。女方将自己精心刺绣的背牌挂在木凳上，以作靶，让意中的男青年以弩射之。如中靶，喻这男女二人情笃，是吉祥之兆；如脱靶，则示不祥。

射背牌，是男女青年间的一种定情活动，是“四月八”最精彩的内容。射背牌之前，邀射的男女双方及其伙伴都聚集在男方寨子上，身着节日盛装，吹芦笙，唱歌跳舞，通宵达旦，双方亲友均前来祝贺，男方父母要杀猪备酒，设宴款待客人。凡是来祝贺看热闹的人，都可以自由吃喝，菜只限于猪肉和豆腐。每个村子都规定一个地点开展这项活动。每年此日，芦笙悠悠，歌声嘹亮，舞姿翩翩，整个苗乡一片欢腾。

“三剑定情”。如果男方连中三剑女方的背牌，男女双方便成为恋人，经过一段时间，有的成为夫妻，有的也不一定结成夫妻。

古历七月为“斗牛节”。斗牛称为“角牛”，是严格按祖传规定选购的水牯牛，精心喂养，不耕作。斗牛的当天，牛主的亲朋好友，都出场观战、助威。每头角牛头上披红戴花，身披彩缎，威风凛凛，由主人亲自送进斗牛场地。斗牛场上，人山人海，万头攒动，火炮声，琐呐声，锣鼓声、吆喝声，惊天动地，场面甚为壮观。

角牛一经斗过，不论输赢，秋后宰杀，用以祭祀祖先。宰杀角牛，要择黄道吉日，用木凿穿牛颅至。牛宰后，连皮带肉割成若干块，分赠不同身份的宾客作为礼品带回家。名为“_包”。另杀一头黄牛招待宾客。

祭祀祖先，又称“闹丧”。将宰杀的角牛连双角额骨完整保存下来，安放在堂屋里的祖宗牌位前供奉。在主持人的指挥下，敲击铜鼓、木桶鼓，在房前屋后唱歌、跳舞、痛饮美酒，狂欢至天明。

高坡苗乡独特而浓郁的民族风情，使中外游人陶醉。

2018.12.21日

三月份贵阳高坡好玩吗

好玩，三月春的风景很好。

贵州每个季节都有不同的美！作为山地公园大省的贵州，成为“绿色走廊”，天然的“大氧吧”！在贵州贵阳这个地方，秋天的美，让这里成为周末赏景、露营、看星空的好地方。厌倦了繁华喧嚣，金秋时节，带着一家人，不负美景与时光，一定要去贵阳花溪（云顶高坡），寻找属于自己的诗与远方。云顶高坡位于贵州贵阳市花溪区的高坡乡扰绕村，是一个以苗族聚居为主的少数民族地区，海拔1612多米，是贵阳市海拔最高的区域之一，这里的草原辽阔，还有“天塘”如镜，云聚云舒，风车旋转、紫色花海，微风拂面很是舒适安逸，也是露营爱好者和星空拍摄爱好者的打卡圣地。

贵阳市区旅游景点

1、青岩古镇

青岩古镇，贵州四大古镇之一，位于贵阳市花溪区南部，建于明洪武十年（1378年），原为军事屯堡 ，距今已有600多年的历史。青岩古镇有九寺八庙五阁二祠一宫二堂一院一楼一府等历史遗迹36处，是贵州状元赵以炯和平刚先生的家乡。

2、高坡苗乡

高坡这个地方，对于贵阳人来说，一点也不陌生，但是对外省来说就陌生了。高坡位于花溪区南部，是贵阳的一个苗族乡。高坡乡是贵阳海拔最高的地区之一，因此为“高坡”。高坡是美丽的，是贵阳的摄影爱好者和户外爱好者所喜欢的地区，可以说是贵阳的户外天堂。

3、百花湖

百花湖，是贵州最美的湖泊之一，因为是贵阳的三大水源保护地之一，因此没有大规模进行旅游开发，外界知道这里的很少。百花湖地处观山湖区朱昌镇和百花湖乡之间，湖水和岛屿面积14.5平方公里，相当于两个西湖大小。

4、南江大峡谷

南江大峡谷，位于开阳县南部的南江乡（原名哨上），距离乡政府大约8公里。所谓的南江，也就是南明河的下游。开阳是贵阳海拔最高的区县，然而南明河却流到了开阳，在这里形成了长达40公里的峡谷，最深处将近400米。

5、红枫湖

红枫湖位于清镇市城区以西，距市32公里。总面积为200平方公里，水域面积达57.2平方公里，是贵州高原上最大的人工湖泊之一。它的水域总面积为57.2平方公里，相当于6个杭州西湖。 红枫湖由中、南、北、后四湖组成。

贵阳花溪高坡的旅游攻略

哎，高坡真的很漂亮哦，那风景真是没话说~不过貌似我上次去看到都是自己开车去的~~因为那地方很偏远，也很高==最好自己租个车去~

苗族的习俗

1、传统婚姻

这种婚姻当属父母作主的婚姻。当男女青年长大成人后，男方父母作主给儿子相亲，他们认为与某家女儿联姻恰当，男方家就会请媒人上女方家说亲，若女方家也认为两家门当户对，便欣然同意。

也有女方家对男方家不甚了解的，往往会作出两种姿态，既不断然拒绝，也不马上同意，而是留一定时间考察。这种情形普遍被认作是有意向了，男方家便会择吉日第二次请媒前去说亲，女方家如若同意，再由双方老人协商，决定嫁娶日期与确认财礼数额等事项。

也有女方家父母认为不合适的，在第二次说亲时，就断然拒绝，这门亲事也就不成了，只得另择亲家。这种婚姻，婚后多数能过得幸福美满，但也有少数并不如意而出现离异。

2、鸡眼婚姻

这是居住在雷山县桥港、掌批、掌雷、桃江等地苗族的婚俗。青年男女长大成人后，虽经媒说定亲，但不算数，还要吃“鸡眼酒”才能最后决定。经择吉日，男方家抬一只公鸡，备一些米酒、糯米饭、肉等礼物，邀叔伯兄弟等到女方家，当晚杀掉送来的公鸡，待煮熟后摆在桌上，由一位长者来看鸡眼。

若这只鸡的双眼都是睁着的被认为是吉利的，此时长者便当即祝福：“鸡眼好两只，富贵在两边，子孙亦发达，福气满两家，祝贺你们两亲家大吉大利”等话语。然后大家举杯共饮相互祝贺，这门亲事便成了。

若鸡眼一只睁、一只闭，或者两只都闭着，则被认为是不吉利的，看鸡眼的长者就讲一些圆场的话，劝双方另择佳偶。大家便草草用餐，饭后各散，这门亲事也就不成了。不过，有时双方均属于老亲戚，彼此之间又十分了解，双方的孩子也相配，便经双方父母商定婚事也能成。

3、还娘头婚姻

这是姑表妹嫁给舅表兄即血表兄妹婚姻。姑妈生的姑娘长大成人后，先去问舅父家是否娶姑娘为媳，舅父回话不娶了，姑妈才敢把姑娘向外嫁。

如果舅父决定一定娶姑妈的女儿为儿媳，则认为那是天经地义的，姑妈亦不敢拒绝。血表兄妹婚姻，很少能得到幸福，多数都十分痛苦。随着科学知识的普及，人们的认识有了提高，现在，血表兄妹婚姻已经很少或者没有了。

扩展资料：

苗族的禁忌

（一）饮食禁忌

1、就餐时，鸡头要敬给老年人，鸡肝、鸡杂要敬给老年妇女，将翅膀交于青年男女，祝其前程无限，鸡腿则要留给小孩。不准小孩吃鸡血，认为如果吃了长大后办事说话、讲理会脸红。

2、忌在屋里煮蛇肉和吃蛇肉。

（二）节日禁忌

1、节日（尤其是春节）期间，不能斗殴，不能说不吉利的话。

2、春节初一，不动刀，不挑水，不扫地，不敲板壁，不赤足须穿鞋，不食粑粑，洗脸水不得倒于屋外，妇女不能去别人家里。

3、春节初一至初三不可在寨内晾晒衣物，认为这样做了，当年会打凶雷，刮大风吹房屋。妇女不能在家中拿针线，可在外用。妇女在外用针线即有人所说的“坐年”（汉语音译意）。

人民网-有趣的贵州苗族婚俗

印江县人民政府-苗族的禁忌习俗

苗族穿什么衣服

苗族服饰

苗族服饰式样繁多，色彩艳丽。《后汉书》中就有五溪。五溪：今湘西及贵州、四川、湖北交界处，因此地有五条溪流而得名。

苗族“好五色衣裳”的记载；唐代大诗人杜甫也有“五溪衣裳共云天”的著名诗句。苗族妇女的服装有百多种样式，堪称中国民族服装之最。较有代表性的传统“盛装”，仅插在发髻上的头饰就有几十种 。

苗族妇女上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或长可抵足，飘逸多姿，或短不及膝，婀娜动人。便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一幅绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。

苗族男子的装束比较简单，上装多为对襟短衣或右衽长衫，肩披织有几何图案的羊毛毡，头缠青色包头，小腿上缠裹绑腿 。

扩展资料：

中国的分布

中国苗族世居地分布于湘鄂黔渝交界的武陵山区及其毗邻的黔东南的苗岭、月亮山，黔南的大、小麻山，广西的大苗山，滇黔川渝乌蒙山等。省份分布包括贵州、湖南、云南、重庆、广西、湖北、四川以及海南8个省区，居于这8省区的苗族达到8,653,417人，占苗族人口的96.73%。

苗族人口过百万的有三个省份，其中贵州有苗族4,299,954人，占苗族人口的48.07%，占贵州少数民族人口的32.24%，占全省人口的12.2%，为仅次于汉族的第二大民族。

湖南为苗族人口第二大省份，湖南苗族占苗族人口的21.48%，占湖南少数民族人口的29.97%，占全省人口的3.04%，为仅次于汉族、土家族的第三大人口。

云南为苗族人口第三大省份，云南苗族占苗族人口的11.67%，占云南少数民族人口的7.37%，占全省人口的2.46%，次于汉、彝、白、壮、哈尼、傣的第七大人口。

重庆是苗族人口第四大省级行政区，集中居住于东南部的秀山、黔江、酉阳、彭水四县，重庆的苗族大多与土家族杂居，占重庆少数民族的46%。随着工作就业带来的迁徙流动，广东、浙江与江苏3省有196,270苗族人，占苗族的2.19%，这类人口以杂居为主。

其余1.07%的苗族人散居于其余20个省份（含现役军人）。

中国有135个世居苗族人口过1万的县市区，其中有58个苗族人口超过5万，24个苗族人口超过10万，5个苗族人口超过20万，（贵州）凯里、(重庆)彭水、（湖南）麻阳为苗族聚居最集中的3个县市，松桃、沅陵、花垣、凤凰、绥宁5县聚居的苗族占苗族人口比例均超过2%。

宗教和文化

苗族人多信仰万物有灵的原始宗教，其信仰系统极为复杂，每族不同。苗族的宗教一个特点是具有大量繁杂的宗教仪式、神秘主义、密仪、密轨、传说、太阳历法、咒语、草药。

可以说人类早期曾经有过的各种神秘宗教仪式，在苗族的传统风俗里基本占全了。而在苗族自身的文化里，这些宗教仪轨只是为敬祖、驱鬼、拜天、婚嫁等淳朴的生活目的服务。

苗族风俗不仅繁复，并且可以在艰难生存条件下自成体系，维护族内生活秩序的习惯法非常完备，各种生活矛盾的解决方案都可以在苗族习惯法里找到。

并在没有文字的情况下可以口舌相传，长期维持一个小规模族群的稳定，这也是他们长期隐居山林而能保持风俗的原因。

同时为了维护这些风俗并做到世代传承，是需要花费大量的金钱和时间的，譬如一身苗族姑娘的服饰费用就相当昂贵，更不用说那些耗费的宗教仪式了，它们对苗族这样以原始农业生产为主要生存手段的部族帮助并不多。

这些特点，也使得苗族至今成为最贫穷的几个少数民族之一，但是它居然能存在下来而不解体，且人口数量还是不少，类似的瑶族和畲族的情况就远不如苗族。

如果不是得到持续的外部经济支持，那苗族的风俗系统则是非常完美的，这也很难解释它们是自然形成的。

19世纪无数欧洲人进入苗疆，对苗族的风俗发生了极大兴趣，进行大力研究。

苗族的信仰里除了有善神，也有很多恶灵的存在，很多传说中都包括世仇与委屈的情节，将恐惧与仇恨的力量潜在地埋在心底。

尽管是以美好的传说故事形式，但它一旦有触发点就会起作用。同时，苗族宗教密仪的精神控制力量也都被完好地保存下来，还包括大量草药学。

所以保护苗族的传统风俗的意义非常之大，对揭示早期宗教的作用就是一个博物馆。